Re: Que signifie "exister" ?

[enerlibr]

D'où je me tiens, c. à d. de mon étant, au sens de Heidegger et de son Dasein, "jeté là", je constate trivialement que n'existe que ce qui est nommé.
La langue française est déconcertante en ce que souvent il y a confusion entre la statique de l'être et la dynamique de l'étant.
L'anglophone doit certainement souvent être "bluffé" par des termes qui surviennent "out of the blue".
Pourquoi dire "J'ai été à Paris", au sens de et à la place de "je suis allé à Paris" ? Dans ce cas, l'être est mu à son corps défendant (humour).
Y aurait-il du Sartre là-dessous ? Pour lui, l'existence précède l'essence. Il ne dira donc pas : Mon être s'est fixé à Paris et mon étant y a vécu.
Quelle est la probabilité que des écoles sortent des élèves aptes à distinguer toutes ces subtilités ? :

Lorsqu'«aide» et «garde» se rapportent à des personnes, ils deviennent des noms et doivent s'accorder.
On écrira ainsi: des «aides-soignants», des "gardes-malade". À l'inverse, lorsque les verbes désignent des choses, ils redeviennent des verbes.
On notera alors: des «garde-robes». Le taoïsme resurgit, incognito : "Lorsque tu fais, sois faisant" :
L'être est spectateur de sa authentification existentielle.

C'est donc bien le verbe créateur qui, en tant qu'il fait exister, est nommé,  substantifié et vérifie l'étant en affirmant son essence invariable.
Qu'en penserait Sartre ? Contrairement à son magnifique texte sur le «garçon de café», un(e) garde-malade n'est pas en représentation
mais au contraire agit conformément à son essence, forcément première.

On ne voit bien qu'avec le cœur mais s'il fallait choisir entre ces formules de politesses, au français "Cordialement",
je préférerais de loin le "Regards" anglais.
Il y a dans le "cordialement" un "je ne sais quoi" d'une tolérance de bon samaritain non dénué d'une certaine supériorité, si ténue soit-elle.
Au contraire, "Regards" est dans  le dénuement quasiment au sens de Maître Eckhart, c'est se tenir devant l'étant, l'existant,
c'est faire abstraction de tout jugement péremptoire et considérer le potentiel de son être, ce qui n'est autre que le respect,
parce que c'est lui / elle, parce que c'est moi.

[Kercos]

Il n' y a d'histoire que contemporaine ....parait il. De même il n'y aurait de langage que contemporain...Les dérives sémantiques doivent être acceptées...ou corrigées. Si le terme "certainement" exprime dorénavant plus un doute qu'une certitude...il est plus dur d'accepter le "syndrome" de Diogène pour une tendance à accumuler alors que ce dernier habitait un tonneau bien avant l'invention du récipient et a jeté son seul objet perso, une écuelle lorsqu'il a vu un enfant boire dans sa main à la fontaine.

[Saint-Ex]

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Chaque fois que la ou les langues sont convoquées à la table de la pensée, je ne peux par m'empêcher d'évoquer en moi le petit «Vérité et mensonge au sens extra moral» du copain Nietzsche.

http://web.nietzsche.free.fr/verite.htm

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[baptiste]

D'où je me tiens, c. à d. de mon étant, au sens de Heidegger et de son Dasein, "jeté là", je constate trivialement que n'existe que ce qui est nommé.
La langue française est déconcertante en ce que souvent il y a confusion entre la statique de l'être et la dynamique de l'étant.
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D'accord la langue française est déconcertante, mais pas que. Comment fais-tu si tu es "jeté là" pour te plaindre en même temps d'une langue qui t'a précédé? Es tu sûr d'avoir été jeté là?

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