Composition débridée

[Philin (varna)]

Radicalisme spéculatif caractéristique des grands systèmes gnostiques, dixit Jonas. De "joyeux délires", en effet ! Il serait peut-être bon cependant d'étudier de plus près encore les origines intellectuelles, morales, voire psychologiques – et donc sociales – de cet engouement pour un si étrange spéculationnisme radical (sic). Peut-être est-ce le fait d'un état d'esprit parfaitement conséquent, suite à ce qu'il aura compris de ce que sont savoir et croire, leur façon de jouer des hommes. La composition gnostique accomplirait alors un parfait alignement entre une probité intellectuelle exacerbée et une éthique relationnelle résolue en matière de dire-aux-autres. D'autant qu'avant d'être spéculatif, le dualisme fut d'abord existentiel. Si tout se résume à ce qu'on croit (telle serait la "thèse"), alors soyons fous, c'est-à-dire résistons à tout Etre par autant de dissolutions narratives ...

[Ipse]

Je ne suis pas vraiment en mesure de juger, mais il me semble qu'il y a là un certain nombre de raccourcis pas faciles à suivre et des implicites manquants.

[Philin (varna)]

Où il est question des fondements possiblement éthiques d'une expression débridée, transitoire et dissolvante, en l'occurrence si le monde ne tient réellement que par les côtés (nos relations, l'inter-dire) et que l'on en voudrait un autre. En fond, comme tu le sais, seule une réforme de la communication interhumaine peut "changer les choses" - ni une quelconque vérité, ni une quelconque Institution. Au diable donc les recherches théoriques, on n'en est normalement plus là, sauf à entériner aveuglément la poursuite d'un séculaire monde qui nous a paralysé, et qui est désormais en bout de course.

[Ipse]

Brûlons tout ce qui nous reste de scolaire accroché aux basques !
Tu as la manie d'écrire par-dessus mon épaule...

Ps. Avec un souci, cela se décrète t-il ? Il nous faut bien à un moment ou à un autre passer par un vrai ras le bol (à l'égard des "récitations bien apprises" qu'est devenue la communication...

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